“……不以文害辞, 不以辞害志。以意逆志，是为得之。”【注1】
今日授课的是教谕，也是整个县学学问最好的人, 秀才和童生把这间学习的屋子挤得满满当当。
教谕简单说了一遍大意，然后重点放在“以意逆志”上, 更深入的讲解，科举考试时, 一般都是类似的经义题。
好的老师讲的更细致，更全面, 对学生的用处极大。
秦遇全神贯注听着，右手惯性地做着笔记。
教谕着重强调“意”之一字。
别小看这个【意】字，作经义题的时候, 能给你答出花儿来。
到现在勉强分为两大势, 一种是说作者本意。另一种是说今人意。
再通俗点讲，就是时人看一篇文章，用当下的时代背景, 主流思想, 去看待以前的文章。
教谕讲解到最后, 若有若无强调了后者理论影响甚大，大约是在暗示学生们今后考试的时候，若是遇上差不离的题, 最好选择后者作答。
四五五经流传至今，学说自然分了很多, 偏偏这种文学性的东西，主观性又很强, 谁都觉得自己有理, 谁也说服不了谁。
所以要看朝廷推行哪种学说, 科举选士时投其所好就是了，这在大方面不会差。
至于小的方面，自然是考虑到主考官的喜好。如能二者兼顾，不求为首，一个好名次是跑不了。
只是说起来容易，做起来就难了。
教谕一讲就是一个时辰，中途仆人进来添了几次茶水。
而听学的学生们，秀才还好，勉强能跟上，许多童生则是听得头晕脑胀，耳鸣心慌。
通俗点来说，就是寻常认识理解的字，怎么经过教谕口中吐露，他们就听不明白了呢。
又一碗茶水见底，教谕负手而立，望向众人：“今日就讲到此。”
“是，学生恭送教谕。”
等到教谕的身影远去，众人再也维持不住，小声讨论起来。
“……在下惭愧，至此还犹如云里雾里。”这是自责的。